20260129

長期照顧

長期照顧
AI 摘要
長期照顧(簡稱長照)依據《

長期照顧服務法》定義,是指針對身心失能持續已達或預期達 6 個月以上,日常生活需他人協助者,提供生活支持、社會參與、照顧及相關醫護服務。服務對象包括失能長者、失智症者及身心障礙者。長照不僅包含身體照顧,更涵蓋交通、輔具、環境改善及喘息服務等連續性照護。 

以下為長照定義的詳細解析:

1. 核心定義與對象 (誰需要長照?)

定義:身心功能部分或全部喪失,且預期需要超過 6 個月的生活照顧者。

對象:

65 歲以上失能老人。

55 歲以上失能原住民。

50 歲以上失智症患者。

持有身心障礙證明(手冊)的失能者。 

2. 長照服務內容 (提供什麼幫助?)

根據長照 2.0,服務內容主要分為「長照四包」:

照顧及專業服務:由照顧服務員(照服員)提供居家服務(身體清潔、陪同就醫)或日間照顧服務。

交通接送服務:協助失能者往返醫療院所就醫或復健。

輔具及居家無障礙環境改善:如輔具租借(輪椅)、購買,以及安裝扶手、斜坡道等。

喘息服務:提供臨時性照顧,讓家庭照顧者獲得休息。 

3. 長照服務型態 (在哪裡照顧?)

居家式:照顧服務員到家中提供服務。

社區式:至日間照顧中心、家庭托顧服務。

機構住宿式:入住長照機構接受全時照顧。 

4. 申請門檻

需要經過當地長期照顧管理中心(1966專線)進行失能評估,判定符合「長照需要等級」第 2 級以上者方可申請。 

長照的目標不只是「養老」,更著重於透過專業護理與復健,讓被照顧者維持最大限度的功能,延緩退化,並減輕家庭照顧者的負擔。 

長照路上不孤單,來看看政府提供哪些照護資源!

要從哪開始申辦長照服務? * 長期照顧服務的使用者有誰? 針對預期或已達6個月以上生活無法自理的民眾,經各縣市長期照顧管理中心評估,符合長期照顧(以下簡稱長照)需要等級2級以上者,且未使用「住宿服務使用者補助方案」,並符合下列條件之一,可申請長照服務。 65歲以上老人 55歲以上原住民 50歲以上失智症者 失能身心障礙...

我的E政府

照顧服務 - 衛福部長照專區(1966專線)

日間照顧 失能或失智長輩在白天時間就近至日間照顧中心接受服務,服務內容除了長輩在生活上需要的基本照顧、餐飲服務及從住家到日照中心的交通接送服務外,還包含促進長輩活動及社交能力的健康促進、文康休閒等活動,另也提供家屬指導及諮詢等服務。

衛福部 長照專區

長期照顧的定義

以下各節分別說明長期照顧的定義與體系發展。 ... 有關長期照顧的定義,衛生福利部(2015) 指出,「長期照顧」(long-term care) 指針對需要長期照顧者(如失能者),提供綜合性與連續性的服務,其服 務內容可從預防、診斷、治療、復健、支持性、維護性以致社會性之服務;其服 務對象不僅包括個案本身,更應考慮到...

華格那出版有限公司

長期照顧服務法新條次及立法說明

第三 條 本法用詞,定義如下: 一、長期照顧(以下稱長照):指身心失能持續已達或預期達六個月 以上者,依其個人或其照顧者之需要,所提供之生活支持、協 助、社會參與、照顧及相關之醫護服務。 二、身心失能者(以下稱失能者):指身體或心智功能部分或全部喪 失,致其日常生活需他人協助者。

臺北市政府全球資訊網

長照2.0 1966你不知道的事 - 優照護

長照服務可包含下面四大類:「照顧及專業服務」、「交通接送服務」、「輔具及居家無障礙環境改善服務」以及「喘息服務」。 * 照顧及專業服務 ◆ 居家照顧:受過專業訓練的照顧服務員到家中協助失能者,包含基本身體清潔、基本日常照顧、測量生命徵象、餵食、餐食照顧、協助沐浴及洗頭、陪同外出或就醫、到宅沐浴車服務等。 ◆ 社區照顧:...

優照護

申請長照服務- 衛福部長照專區(1966專線)

什麼是長期照顧服務 ... 長期照顧服務是指針對預期或已達六個月以上無法生活自理的民眾,由長照服務人員及單位,提供各種照顧及專業服務(包含居家服務、日間照顧、家庭托顧、小規模多機能服務、專業服務)、輔具租借、購買及居家無障礙環境改善、交通接送及喘息服務等。 長期照顧服務對於被照顧者本人或是家屬而言,都可能承受極大的經濟...

衛福部 長照專區

長期照護政策法規、服務體系與保險

* 照顧服務(含居家服務、日間照顧、家庭托顧) * 居家護理 * 社區及居家復健 * 輔具購買、租借及居家無障礙環境改善服務 * 老人營養餐飲服務 * 喘息服務(含機構式喘息及居家式喘息) * 交通接送服務

中華民國醫師公會全國聯合會

設立長照機構 - 衛福部長照專區(1966專線)

什麼是長期照顧服務機構(長照機構) * 居家式長照機構 到宅提供服務。 * 社區式長照機構 於社區設置一定場所及設施,提供日間照顧、家庭托顧、臨時住宿、團體家屋、小規模多機能及其他整合性等服務。 * 機構住宿式服務 以受照顧者入住之方式,提供全時照顧或夜間住宿等之服務。

衛福部 長照專區

長照機構怎麼選?從費用、類型到補助申請一次搞懂

常見誤解:長照≠ 養老院 很多人聽到「長照」就聯想到「養老院」,但其實差很多! 養老院偏向生活照顧,長照則是以健康、失能支持為主,包含復健、護理、失智照顧等,強調「專業」與「功能維持」。 不少民眾都以為「送去長照機構」就是「把爸媽丟去養老院」,其實這是過時的觀念。 現代的長照機構更注重: 尊嚴與自主:讓長輩保有選擇權與...

20260114

學然後知不足

學然後知不足
H:《禮記·學記》:「是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。」新領域哭訴「没學過」,不能讓你「生存新領域」,宗才怡出任經濟部部長,因受到立法委員們強力質詢,任職48天後,自喻為「誤闖政治森林的兔子」後請辭。跨領域只有「學然後知不足」,並且快速學習應用霸道的「偷拐搶騙」才能快速上手。查查「沒學過」到「快速上手」的對策。「學會」才能當家作主,領導則是讓你做,然後吸收精華,更勝原來!「偷學,就是不等別人教、自己主動學習,你必須「既模仿又創新」。」「零售之王、沃爾瑪超市創辦人山姆.華頓(Sam Walton)說:「我的所作所為,多半都是偷學別人怎麼做。」他的大型超市概念,是去了一趟巴西偷學來的。」行銷新產品,錄市埸快嘴台詞,背一遍,找出特色,再加強,即能複製高手。拐學,金庸「倚天屠龍記」趙敏高塔拘群雄,要求對打,從中學武術奇招。搶學,台積電外國設廠,要求製程及資料的審查。就是要你開廠,我派人協助,甚至入股,引進在地員工,就是要後來居上。
騙學代表張良,「圯上老人與張良」,黃石公贈張良《太公兵法》,張良也裝傻被騙,乞得「太公兵法」成漢國開國名相。武俠小說常見「偷秘笈苦學成武林高手」。偷學,苦學,還要快速學習,學速讀,學個案教學,學心智圖法,學一頁都是。不當「爛尾娃」就是要強學,「不懂則問,不知則學。」,變不會成專家!20260113W2補

網路資料:
學然後知不足
AI 摘要
「學然後知不足」出自《禮記·學記》,意思是

只有真正去學習了,才能體會到自己知識的欠缺和不足。它和「教然後知困」一起,強調了學習與教學的相輔相成,只有親身實踐、體驗,才能認識到自身的不足,進而產生反省和自我勉勵、發憤圖強的動力,達到「教學相長」的效果。 騙術最高是張良

深入理解:

源頭: 《禮記·學記》:「是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。」

核心思想:

「學然後知不足」: 就像沒有吃過美食,你不會知道它的美味;沒有學習過,就不知道自己懂得太少。

「教然後知困」: 透過教授別人,才能發現自己對知識的理解不夠透徹,才會感到困惑。

「教學相長」: 認識到不足和困難後,才能反省自己,並努力求進,這就是教學相長的道理。

現代應用:

鼓勵人們不要自滿,要持續學習,不斷更新知識。

在教育中,強調教師和學生在互動中共同進步,提升整體水平。 

簡單來說,這句話鼓勵我們:

行動起來 (去學、去教)。

發現不足 (知識匱乏、理解不深)。

反思精進 (自我檢討、努力強大)。 

「學然後知不足教然後知困」與吃有關? | 每日一詞| 文化精華 - 當代中國

2024年5月6日 — 這句話出自於《禮記· 學記》:「學然後知不足,教然後知困。」 意思是透過學習,才知道自己的不足,通過教學,才明白做學問時會遇到的困難。 這句話是說做學問要親身經驗,才體會得到箇中原因。 其實在這一句前,就有「雖有嘉肴,弗食不知其旨也。 雖有至道,弗學不知其善也;是故學然後知不足,教然後知困。」 學習與吃原本是兩碼子事,...

當代中國

教然後知困”的解釋| 漢典

學然後知不足,教然後知困 成語解釋 【解釋】學習之後,才知道自己的缺點;教學以後,才知道自己的知識貧乏。 【出處】《禮記·學記》:“是故學然後知不足。 教然後知困,然後能自強也。”

漢典

"学然后知不足,教然后知困。"出处及意思 - 古文岛

学然后知不足,教然后知困。 * 译文通过学习才能知道自己的不足,通过教授才知道自己困惑的地方。 * 注释困:不通,理解不清。 * 赏析此句讲述了教与学之间相互促进的道理,只有在不断的学习和施教过程中,才能完善自己。

《偷拐搶騙》的賣點是藉由人物的刻劃和互動在劇情裡塑造許多有趣點,而暴力,只是情節上的必需品,就像大野狼得吃下奶奶讓故事可以繼續下去一樣。

沒學過
AI 摘要
「沒學過」可以指對某個領域完全陌生,或是感到學習困難,這時可以從理解基本概念、尋找學習資源(如影片、圖表)、創造學習動機、並允許自己犯錯來開始,重要的是認識到學習新事物是複雜的,挫敗感很正常,尋求幫助和建立好的學習習慣很重要。 

如何開始「沒學過」的學習?

從理解基礎開始:

理解概念:確保自己先了解核心內容,可以透過畫圖、看影片或用費曼技巧(教給別人)。

找到興趣:從有吸引力或有趣的事物入手,這能提供動力。

建立學習環境與習慣:

排除干擾:找到能專心學習的環境。

主動休息:安排適度休息和運動,有助於提升專注力。

設定獎勵:完成小目標後給自己獎勵,增加學習樂趣。

調整心態與方法:

承認困難:學不好很正常,允許自己需要更長時間來學習。

善用資源:利用網路上的教學影片、文章,與懂的人交流。

尋求幫助:若有明顯的焦慮或困難,考慮心理諮商或身心科。

找學習夥伴:與同學或朋友一起學習,互相支持。 

遇到「沒學過」的常見情境:

沒學過如何讀書/學習:可參考布魯姆分類法,從理解到應用,並運用多種技巧。

沒學過如何表達情感:這也是一種需要學習的技能,需要練習表達感受。

對某科目(如歷史)沒興趣:可能與脫離現實、缺乏互動有關,尋找有趣切入點很重要。 

總之,承認自己沒學過是第一步,接著用正確的方法和心態去探索和學習。 

從來沒學過怎麼讀書:

2025年4月8日 — 根據布魯姆分類法,我首先確保自己理解正在學習的內容。這包括畫簡單的圖表、看影片、使用費曼技巧(教給不懂的人)等等。在開始之前一定要確保自己完全理解, ...

先承認學不好是理所當然,才有學好的可能:認知校正 - 大人學

2019年1月8日 — 坦白說,20歲的身體健康度跟30歲就是不同,大腦內的訊號傳遞速度就是不同,過去你可能10分鐘可以理解的新概念,現在要可能花15–20分鐘,過去練一次就會的,現在可能要練個三五次。 4–2你長久未使用的「學習神經」,也會讓你要學新東西時更加困難。 也就是說,你不只跨領域的神經很久沒有使用,你甚至連學新東西的神經都很少用了...

大人學
當我們都哭了時,老師才發現自己也沒學過| TFT 為台灣而教

2024年11月1日 — 當我們都哭了的那次,我才發現原來「表達自己」我也沒有學過. 我很重視孩子勇於表達個人感受與想法,不論正負面,更將此落入班級規範中。一次班級衝突,負責 ...

宗才怡

企業家 和前任中華民國經濟部部長

宗才怡(1948年—),籍貫安徽,生於南京,台灣女性企業家。宗才怡為台北市立第一女子高級中學、國立臺灣大學商學院畢業,後於美國密蘇里大學取得企業管理碩士學位。

快速預覽 宗才怡, 中華民國第23任經濟部部長 ...

宗才怡 中華民國第23任經濟部部長任期
2002年2月1日—2002年3月20日辭職行政院院長游錫堃前任林信義繼任林義夫個人資料出生1948年(77—78歲)
 中華民國南京市籍貫安徽國籍 中華民國政黨 民主進步黨母校台北市立第一女子高級中學
國立臺灣大學商學院畢業
美國密蘇里大學企業管理碩士

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早期經歷

旅美期間

先於民間任職行銷經理與財務管理顧問。

後於加州聖地牙哥郡鮑威市公所擔任會計主任。(該市於2010年的總人口為47,811人)[1]。

返國後

以財經專長於中華航空任職總經理

後出任經濟部部長,因受到立法委員們強力質詢,任職48天後,自喻為「誤闖政治森林的兔子」後請辭。

爾後赴圓山大飯店任職董事長[2];於2008年7月25日[3],任滿卸職。

自我比喻

自喻為「誤闖政治森林的兔子」。

何飛鵬30年磨出一堂課:偷學「學習一定要有老師,老師只有兩種,一是書,一是人,兩者互為表裡,交互運用。」

偷學:真本事,老闆和對手都不會教,你得偷學

Copycats: How Smart Companies Use Imitation to Gain a Strategic Edge

產品資訊

內容簡介

  美國《哈佛商業評論》、《富比士》、中國《世界經理人》雜誌專訪

  為什麼要偷學?因為……
  祕訣,就算別人幫你整理好、開班授課教你,你還是會忘;
  但達人不想教,只能自己偷看、偷學的本事,你總是記得最清楚。

  偷學,就是不等別人教、自己主動學習,你必須「既模仿又創新」。前哈佛大學教授、以《行銷近視病》奠定大師地位的李維特(Theodore Levitt)曾說:「偷學是成長與獲利的康莊大道。」不信,看看這些世界第一名:

  ◆零售之王、沃爾瑪超市創辦人山姆.華頓(Sam Walton)說:「我的所作所為,多半都是偷學別人怎麼做。」他的大型超市概念,是去了一趟巴西偷學來的。

  ◆蘋果電腦前執行長約翰.史考利(John Sculley)則表示,麥金塔的技術有很大一部分「不是從蘋果大樓裡發明的。」

  ◆「創新是大家嘴裡講的熱門話題;偷學卻是正在發生的事。」──百事可樂前副總裁諾維爾(Lionel Nowell)

  ◆「你不一定非得發明個什麼獨特的東西出來不可。」──P&G寶鹼首席技術總監克勞德(Gilbert Cloyd)

  如果「偷學」只是照抄,那就不必出書開課了。由初段到高手,偷學分三種:
  .全盤照抄的模仿,很快就會有一大堆人跟你做同樣的事,導致無利可圖。所以你得:
  一、根據自己的情境和能力,做的跟你偷學的對象不太一樣;
  →標靶百貨(Target)偷學沃爾瑪,但是以「優質的平價」的定位讓自己和沃爾瑪的廉價區隔開來:品質比廉價商店來得好、價格又比專賣零售店來得低。

  二、你懂得修改,做到比原版更好。
  →沃爾瑪從其他零售業者偷學來、加以變化改良的條碼技術就是一例。條碼不只用來計算價格,更利用這項技術去分析消費模式,於是所有業者紛紛跟進偷學。

  三、你甚至能運用各個元素,打散後重組,加上自己的想法。
  →蘋果的賈伯斯說:「其實蘋果的真本事在於穿針引線……,蘋果是諸多科技的協調者與整合者,這家公司勇於將外界的想法帶進來,但一定會加上自己的巧妙變化。」

  教你創新的書汗牛充棟,但是從來沒有一本書教你「該怎麼偷學」:
  .先問自己五個問題:
  1.「我該從哪裡偷?」——從哪種產業或領域找尋你偷學的目標:
  在法律保護力還不夠強的地方,偷學相對比較容易。
  已經商品化賺到錢的東西,如個人電腦或基本服務,偷學特別容易奏效。

  2.「我該偷學什麼?」——是某種行為、某個產品、某個流程,還是一整個生意模式?
  3.「學誰?」——你偷學的範本模式背後,是誰在主導?成功或失敗者都要參考。
  4.「在什麼時候下手偷學?」——偷學的時機。
  你有把握夠快、夠不同,或是能在新地盤「應用」所學的時候。
  5.「我知道如何模仿嗎?」:你必須有能力從偷學的過程中,篩選出對你有利的部份。

  .第二步,把這些問題的答案總結在一起看看,你就知道偷學者(你)和被偷學者兩者之間哪裡不一樣,你能學的很像、卻又很不一樣嗎?

  .最後,分析你得付出多少學費、預期能獲得多少回報。也就是分析成本效益和預期報酬。

  並非每種學習都得用正式管道,
  竅門,更是不可能透過教育訓練學會,
  你得靠「偷學」,這向來是王道。

作者簡介

石家安(Oded Shenkar)

  美國哥倫比亞大學博士,專攻國際企業管理、社會學及東亞研究,為研究中國管理及全球策略權威學者。現為俄亥俄州立大學費雪商學院福特汽車全球商業管理講座主席、管理與人力資源學系教授。

  曾於美國夏威夷大學、以色列特拉維夫大學、美國紐約大學等多所院校專職任教,以及受邀香港中文大學、英國劍橋大學、中國北京大學、日本國際大學等校擔任客座教授。受邀擔任多家企業、政府機構、國際組織和大學院校等機關團體顧問,並是位多產的作家,著作大量被知名刊物引用,包括《華爾街日報》(Wall Street Journal)、《紐約時報》(New York Times)、《經濟學人》(Economists)等,著有《中國大世紀》(The Chinese Century),已經被翻譯成十二種語言。

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目錄

作者引言 

第一章  偷學,成長與獲利的康莊大道
偷學的意涵不但比創新更豐富,就企業成長與獲利來說,更是一條康莊大道。
──行銷大師  希奧多.李維特(Theodore Levitt)

第二章  別只是模仿,要偷學
諸多建築研究顯示……人類自古對外在世界的模仿,遠比我們以為的要多。
──法國社會學家、心理學家  加百列.塔爾德(Gabriel Tarde)

第三章  這年頭,不偷學就等著被淘汰
開發中國家的科技水準即便在初始時期遠遠落後,但藉由各種產品的仿造,廉價的勞工便減輕了科技的落差。
──日本前外交官  田中均(Hitoshi Tanaka)

第四章  原創不夠優,偷學改版大升級
我們只是複製(美國)西南航空的成功模式而已。事實上,我們或許是唯一複製成功的人,而且發揮得更加淋漓盡致。
──瑞安(歐洲規模最大廉價航空)執行長  麥可.奧利里(Michael O'Leary)

第五章  偷學者得會些什麼本領?
觀賞繪畫作品的人一定要有仿真的能力;沒有人看得懂畫中的牛或馬,除非他知道這些生物的真實面貌。
──古希臘新畢達哥拉斯主義哲學家  提亞納的阿波羅尼奧斯(Apollonius of Tyana)

第六章  怎麼偷最高明?
企業的結構……對於創新,它們設有一套完整的程序,對於偷學就沒有。
──前百事可樂副總裁  萊尼奧.諾維爾(Lionel Nowell)

結語  用偷學攻破壁壘,還設下障礙

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作者引言

  一般人普遍認為「偷學者」(copycats)就是在模仿(imitate)別人,做不道德的事。企業總是在談創新,模仿是依附在企業生活邊陲、令人羞於啟齒的芒刺。
本書的目標是改變這樣的心態,進而將模仿——應該說偷學——帶到企業策略及企業運作的中央舞台。我會舉很多例子,來證明為什麼我會這麼認為。

  等你讀完這本書,你不但能領會到偷學的價值,也能理解偷學背後需要的成本及潛在風險。你會有個實用的概念,知道如何辨識並開發模仿能力,學習如何處理、分析、研擬一個能夠模仿、發揮其潛力的策略規劃,並且付諸執行。你還會學到模仿成敗的主要原因,因此能夠從五花八門的策略錦囊中,選擇一個既能駕馭模仿力量又能解決模仿重大挑戰的良策來運用。

  這本書從頭到尾,會讓你學到這樣的觀點:偷學和創新並非勢不兩立的黑與白,而是魚幫水、水幫魚的不同色調,意味著合作共生與相輔相成。你會慢慢領會到,偷學非但不是創新的絆腳石,反而是創新的一種驅動力。

  我舉出生物學、歷史、認知科學和腦神經科學等各種學科的例子,來分析偷學。你會發現,這些科學過去視為原始本能的事,如今卻轉而成為一種盤根錯節、攸關重大、不可多得的重要能力。

  現今這個年代,如果不懂偷學,就等著被淘汰:知識的規格化、企業的全球化與現代化讓偷學更普及、更快速、更易於實現,也更有利可圖。我會以美國西南航空、沃爾瑪、蘋果公司為例子,帶你看出他們怎麼偷學別人、別人又是怎麼偷學他們,包括成功或失敗的例子都有,可以幫助我們歸納出一些偷學可能的通則。

  接下來,我會列舉能創新的偷學者必須具備哪些能力,並描述幾個好用的偷學策略。其實偷學有方法,而且是可以學會的。

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《黃石公》
1 黃石公者,下邳人也。遭秦亂,自隱姓名,時人莫知者。初,張良易姓為長,自匿下邳,步游沂水圯上,與黃石公相遇,未謁,黃石公故墜履圯下,顧謂良曰:「孺子,取履。」良素不知詐,愕然,欲毆之,為其老人也,強忍下取履,因跪進焉。公以足受,笑而去,良殊驚。公行里所,還謂良曰:「孺子可教也。後五日平明,與我期此。」良愈怪之,復跪曰:「諾。」五日平旦,良往,公怒曰:「與老人期,何後也?後五日早會。」良雞鳴往,公又先在,復怒曰:「何後也?」後五日早會。良夜半往,有頃,公亦至,喜曰:「當如是。」乃出一編書與良,曰:「讀是,則為王者師矣。後十三年,孺子見濟北穀城山下黃石,即我矣。」遂去不見。良旦視其書,乃是《太公兵法》。良異之,因講習以說他人,皆不能用。後與沛公遇於陳留,沛公用其言,輒有功。後十三年,從高祖退濟北穀城山下,得黃石,良乃寶祠之。及良死,與石并葬焉。

2 何者老翁,托名黃石。蚤鋻留侯,脫履令拾。玉弢金版,授之不惜。定帝謀王,穀城留跡。

良嘗閑從容步游下邳上,有一老,衣褐,至良所,直墮其履下,顧謂良曰:「孺子,下取履!」良愕然,欲毆之。為其老,強忍,下取履。父曰:「履我!」良業為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我會此。」良因怪之,跪曰:「諾。」五日平明,良往,父已先在,怒曰:「與老人期,後,何也?」去,曰:「後五日早會。」五日雞鳴,良往。父又先在,復怒曰:「後,何也?」去,曰:「後五日復早來。」五日,良夜未半往。有頃,父亦來,喜曰:「當如是。」出一編書,曰:「讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我,濟忠谷城山下黃石即我矣。」遂去,無他言,不復見。旦日視其書,乃《太公兵法》也。良因異之,常習誦讀之。
《史記‧留侯世家》

「紙1張」閱讀筆記法:一張紙、一枝筆,15分鐘整理出一本書的重點,讓你不只是讀,更能派上用場


內容簡介

讀書過目即忘,看了等於沒看……

讀了很多書,知識卻難以在腦中連結……

被問「這是一本怎樣的書?」說不出個所以然……

 

紅.遍.日.本.的最高閱讀法!

1張紙 + 1支筆 快速吸乾全書精華,同時牢記內化

曾帶來手寫歸納熱潮的日本暢銷作者淺田卓,將手寫歸納的方法落實在一張紙上,透過「紙1張」彙整法閱讀統整,3步驟完成表單的同時,也牢牢建構於腦中內化成有用的知識,無論閱讀、學習、準備考試等,都能立即派上用場!

 

3步驟完成彙整表單

步驟1:寫下日期、主題、目的

步驟2:決定書目

步驟3:What、Why、How

 

以表單為基礎的多元應用

目的、要求法─最快速度解構書內重點,達到閱讀目的

因緣際會選書法─將書目邏輯分類,改變人生的選書法

引經據典法─能巧妙牢記內容,連生澀難讀的經典名著也OK

總體摘要法─以寫書者立場理解書籍脈絡,快速融會貫通

互助閱讀法─透過表單及討論,吸收牢記書中重要內容

目標貢獻法─用對方聽得懂的方式彙整,並進一步應用於職涯

 

學習不同角度的換位閱讀

①以「作品」為中心的閱讀賞析

②以「作者」為中心的閱讀賞析

③以「讀者」為中心的閱讀賞析

 

活用3種記號,再艱深的書都能讀通

「=」換句話說、具體案例

「⇔」對比、逆接

「⇒」根據、因果關係

 

【本書核心內容】

●快讀、慢想、內化、實踐

用1張紙直搗核心,快速彙整重點

●紙1張表單整理術

Step by Step建立紙1張表格,能作多種運用

●10倍高效吸收攻略

不只是讀,更能全部記住,將知識內化至大腦

●極效瞬讀同時活用

時間就是金錢,快速建立過目不忘的深化閱讀!

 

 

日本亞馬遜讀者好評推薦

★ 這本書濃縮了可以幫助自我成長的閱讀方法。強調「易於練習」的讀書法,而不只是把書讀完,強烈推薦給工作勤奮的你。

★ 透過一張紙建立出書的框架,讓我可以付諸實踐。

★ 這本書本身的結構讓你可以快速閱讀,並且永遠不會忘記它

★ 本書提供了任何人都可以遵循的組織思想方法,這對於閱讀非常有幫助。

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目錄

前言:READ FOR “DEEP DIVE”

第一部:只要懂得用「一張紙」來匯整,閱讀就會成為「忘不了」、「可執行」和「能說明」的體驗

第1章 DEVOTE

加強思考深度的閱讀法

正因為是網路時代,才建議要「深入」閱讀

 

看書好麻煩?!/比書本更簡便的閱讀方法問世/在這個時代裡,還需要閱讀能力嗎?/閱讀的「快思」與「慢想」/「速成思考」會讓人失去「思考的習慣」/為什麼知識無法累積?/該如何與工作或人生有幫助的書籍和睦相處?/「一張紙」是驅動「慢想」的觸媒/為做到「深度」閱讀,走最短距離

▶ 第1章彙總與書籍導讀

 

第2章 1 SHEET

「紙1張」表單

只要寫下來,就能成為「忘不了」、「可執行」和「能說明」的知識

 

深思熟慮!豐田的「限制」思考/消除「讀不下去」、「讀過就忘」的關鍵/落實「紙1張」的「三個限制」為何?/三種提問,讓您的閱讀更深入、更統整、更完整傳達/再怎麼讀都不會忘的閱讀法,要從關心「三」做起/如果想真正學會,「精選」會比「大全」更好/能喚起行動的閱讀,需要意識改革/過去無法應用書中內容的真正原因/邁向執行階段!試著用「一張紙」寫下來/三個步驟就能親身體驗/步驟一:寫下「日期」、「主題」和「提問」/步驟二:決定介紹哪一本書/步驟三:回答三個問題/因為用「紙1張」匯整,故可簡單易懂地說明清楚

▶ 第2章彙總與書籍導讀

 

第3章 REQUEST

只要用「一張紙」寫下來,就能落實將閱讀收穫「應用在工作或人生當中」的方法為何?

以最快速度達到目的的「目的、要求」法

 

閱讀有三種方式/定期評量的答案真的正確嗎?/閱讀測驗沒有正確答案/試著暫時和在學校學到的「閱讀」保持距離/閱讀的主角是「你自己」/最快達到目的的閱讀方法:何謂「目的要求」法/先釐清目的/步驟一:釐清達成目的所需的「提問=要求」/步驟二:開始閱讀,挑出可能與達到目的有關的描述/從書中挑選關鍵字句時,需秉持的心態為何?/步驟三:整個人想法,用於達成目的/採取個人主義,有效率地閱讀/買錯書的時候……/檢核項目增為五項的原因

▶ 第3章彙總與書籍導讀

第二部:透過閱讀來深入挖掘知識
第4章 SELECT

解決「不知道該讀什麼書才好……」的「紙1張」選書術

用「因緣際會選書法」來拓展知識

「想讀的書太多,真是傷腦筋……」/這個時代追求的不是「輸入」,也不是「輸出」,而是「挑選」!/找出自己的閱讀趨勢/「選書」的本質:多讀「古典名著」/試將選書的目的分為三類/「老是讀同類的書」是壞事嗎?/積極選書,會改變人生/「無知」與「未知」的閱讀――為找到「提問」而讀/閱讀偶然發現的書/本命的本命是本命/在「圖書館還書區」會有偶然的邂逅/檢視自己的閱讀趨勢/用「目的要求」法,每本書都變成好書/書好不好,端看讀者怎麼讀

▶ 第四章彙總與書籍導讀

第5章 QUOTE

用「紙1張」讓古典名著成為可親的作品

用「引經據典」來牢記名著內容,並應用在工作或人生中

 古典名著如何應用在工作上?/把古典名著變可親的關鍵=引用/「只用『一張紙』寫下來」在古典名著上的應用/用自己的語言來重新詮釋名言/再次確認古典名著的威力/持續練習匯整,就能感受到「作者的為人」

▶ 第五章彙總與書籍導讀

第6章 DIGEST

只要善用「三種符號」,再難懂的書,都能化為自己的知識

用「宏觀摘要」將書籍內容摘要、儲存在「紙1張」上

「閱讀理解」究竟是什麼意思?站在「書籍作者」的立場,就能看出一些事物的本質/不能被引用、具體案例牽著走/「對比」是透過比較提高說服力/充滿「根據」的文章,閱讀理解會變得很棘手/國外暢銷書的案例,「大概」瀏覽一下就好/運用三種符號,什麼書都能讀得懂/用一張紙匯整「難懂的書」,培養閱讀理解能力/寫給覺得「有點麻煩欸……」的人/將一本書摘要成「紙1張」的方法/步驟一:「Q?=主題是什麼?」/步驟二:「A?=主張是什麼?」/步驟三:寫出「三種Q」的答案/就用一張紙寫下來,不過分拘泥於正確答案

▶ 第六章彙總與書籍導讀
第三部:有了閱讀,日子天天都不同

第7章 CONNECT

透過他人的感想或讀書會,開拓視野

非一人包辦的閱讀法
從作者的「風格」,了解閱讀理解的妥適性/「書籍摘要服務」這個新選項/在讀書會上找尋和他人之間的共通點/閱讀是「無法獨自完成之事」/知識是從「與他人的關係」中創造/江戶時代舉辦的「會讀」是什麼?/「他人」在閱讀中的重要性/讀書會最切中本質的「應有樣貌」/步驟一:設定主題書籍/步驟二:小組討論/步驟三:全員分享與匯整/「找尋共通點」的例子

▶ 第七章彙總與書籍導讀
第8章 CONTRIBUTE

實現「獲周遭器重,開拓職涯的閱讀」,關鍵為何?

用「目標貢獻」法,提升工作能力=對他人貢獻度

在探討「何謂閱讀」之前,先想想「何謂工作」/松下幸之助談「工作成長」的條件/最容易失敗的類型是……/能成為給予者的人/有助於為他人貢獻的閱讀/「要求」和「貢獻」,型態都一樣/只要想想對方的「台詞」,就能用「對方觀點」閱讀/從「用對方能聽懂的描述匯整」開始,應用在工作上/不必把「為他人貢獻」想得太困難/超越自我的選書世界/超越書本、超越自我,體貼他人/因為懂得用「紙1張」彙整,所以能給出別人聽得進去的建議/所有表格都是在讓我們練習當個給予者

▶ 第八章彙總與書籍導讀
第9章 CONFIDENT

透過閱讀建立自信

持續使用「紙1張」閱讀法,讓你成為有自信的人

何謂「自信」?/點滴累積的把握,究竟從何而來?/以「動作」落實「培養自信」/「隸屬某處」是自信的來源/預防失去自信的三個方法/書櫃是「自信」的來源/只靠自己,讓「自信」膨脹的方法/貢獻帶來自信

▶ 第九章彙總與書籍導讀

結語:LEAD TO “SKY DIVE”

收回

作者介紹

作者簡介

浅田卓
作家、成人教育專家。
「一張」工作股份有限公司董事長,「一張」學院校長,影片學習社群「一實驗室」主理人。
愛知縣名古屋市人,畢業於旭丘高中、立命館大學。在學期間曾赴加拿大英屬哥倫比亞大學留學。
進入豐田汽車服務後,隸屬於國外業務部門。期間在豐田汽車學會了「一張紙」工作術,並力行實踐。歷經奉派赴美任職等經驗後,轉往顧彼思(GLOBIS)服務,後於2012年獨立創業。
目前在成人教育領域協助推動上班族人才培訓與職涯開發業務。
累計已有逾萬人參加過他的講座、演講或研習課程等活動,也曾多次於知名企業演講、授課。
2017年受邀至國外(中國廣州)演講,2018年更於老東家――豐田汽車及Panasonic共同舉辦的管理職研習課程中擔任講師。
他亦於2015年起展開寫作生涯。
目前已出版9本作品,其中包括曾於日本奪下單月銷售排行冠軍、年度銷售排行第4名,更於海外五國翻譯出版的暢銷書《在豐田學到的「紙一張!」整理技術》。累計個人作品銷量已逾45萬本。
創業之初開始發行的電子報,目前累計已發行逾1000期,讀者人數超過兩萬人,現仍持續發行中。
譯者簡介

張嘉芬
成功大學中文系畢業,法政大學日本文學碩士。
留日期間搭電車走訪日本各地,迷戀在慢車裡奢侈揮霍時間的旅行。期許自己當個講究文字的筆譯,以及務求精準的口譯。

20260112

傳承的心法

傳承的心法
H:傳承不是短時間,需要細心琢磨才能處理學會技巧。短時的會,那叫本能,不會而有,那叫抄答案或複製。學會而能應用,那叫技巧。古時「授人以魚不如授人以漁」是技巧,「心有山水不造作,靜而不爭遠是非」。傳承是提供為解決問題而生。傳承除了神仙指路,還贈以「神仙指」,指點迷津,也傳授技巧。老師是傳承的象徵,師父教徒弟是傳統的教學,交接除交業務也交方法。「不經一事,不長一智」,智是解決方法的技巧,自學,偷學,強學,就是要學會那「江湖一點訣」。北宋理學家張載「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」,這是傳承的最高境界。解決問題不分古今,能安邦立世即是好方法的傳承。20260111W7補

網路字典
傳承
傳接繼承。如:「歷史的傳承須靠世代子孫的努力。」


授人以魚不如授人以漁
AI 摘要
「授人以魚不如授人以漁」是一句流傳很廣的

中國諺語,意思是「給人一條魚,不如教他釣魚」,強調傳授方法、培養能力比直接給予物質更有長遠價值,能讓受助者獲得自給自足的技能和獨立生存的能力,實現永續發展,而非僅解決一時之需。此諺語常被應用於教育、扶貧、技能培訓等領域,是「授人以漁」概念的經典表達。 

核心寓意

魚 (物質):代表短暫的幫助,只能解決當下問題。

漁 (技能/方法):代表長遠的解決方案,賦予人謀生能力。 

典故與出處

非《老子》:雖然常被誤認為出自《老子》,但《老子》中並無此句,可追溯至更早的典籍。

《淮南子·說林訓》:此句的意境與《淮南子·說林訓》中的「臨河而羨魚,不如歸家織網」相似,皆是告誡人們應從空想轉為實踐,學習技能。 

延伸與現代應用

培養自學能力:聯合國教科文組織指出,未來文盲將是「不會自學和學了知識不會應用的人」。

激發內在動力:衍生出「授人以漁不如授人以欲」,強調激發人的目標和理想,比單純教方法更重要。

扶貧與教育:透過技能培訓(如烹飪、駕駛)和創造就業機會,比直接給予現金更能有效解決貧困。 

總結
「授人以魚不如授人以漁」是中國傳統智慧的結晶,倡導授人以能力,是比授人以實物更具智慧和深遠影響的助人方式。 

心有山水
AI 摘要
「心有山水不造作,靜而不爭遠是非」這句話意指內心像山水般自然、開闊、寧靜,不矯揉造作,不與人爭搶名利與口舌,就能遠離紛擾,保持本真與超然,這是一種返璞歸真、安然處世的智慧,追求內心平和與生活的真諦
。 

「心有山水」的意涵

內心廣闊如山水:心境像山水畫般深遠、沉靜,能包容萬物。

嚮往自然:追求陶淵明「悠然見南山」那種與世無爭的自在境界。

本真狀態:如同山泉清澈,不因外界而改變清淨的本色。 

「不造作」的境界

保持真實:不為了迎合他人或世俗眼光而刻意偽裝。

順其自然:像青山不言而自巍峨,不強求,不刻意雕琢。 

「靜而不爭」的智慧

放下執念:不陷入無謂的爭鬥與煩惱,讓心回歸寧靜。

超然物外:以平和之心看待得失榮辱,不為浮名所累。 

「遠是非」的結果

明智之舉:是非止於智者,遠離紛爭能維護內心安寧。

豁達人生:不念過去,不畏未來,從容應對生活起伏。 

總結
這是一種深刻的人生哲學,提醒人們在喧囂塵世中,應學會守護內心的寧靜與本真,放下外在的功名慾望與無謂的爭執,以一顆如山水般淡泊寧靜的心,活出最自在、最真實的自我。 

心有山水不造作,靜而不爭遠非。  - 美篇

 心有山水不造作,靜而不爭遠非。  …… 在這個喧囂的世界裡,我們的內心常常渴望著一份寧靜。  有一種心境,如同山水畫般深邃,靜謐,不矯揉造作,遠離世俗的紛爭與喧囂。  此種心境,便是「心有山水不造作,靜而不爭遠是非」。  山水,是中國文化中獨特的符號,寄寓著一種遠離塵世的清幽與寧靜。  正如詩人陶淵明所言,「採菊東籬下,悠然...

美篇
 心有山水不造作,靜而不爭遠非 - 搜狐

 山不爭高自極天,水不爭深自極淵。  人心若能如山水,便不必刻意雕琢,亦不必爭競是非。  你看那山,巍然不動,卻引得雲來霧繞;你看那水,涓涓不息,終能穿石成川。  世間至理,往往藏在這不言不爭之中。  人常困於得失榮辱,殊不知愈執著,愈是遠離本真。  山不言其高,水不言其深,萬物自然歸納。  人心若能似這般虛靜,便不會為浮名所累...

心有山水不造作,靜而不爭遠是非 - 雪球

 心有山水不造作,靜而不爭遠非。  大意是說,內心如同自然山水般廣闊與寧靜,不受外界的影響,保持自然、真實;保持內心的平靜和淡定,不去與人爭鬥,遠離是非紛爭。  在這擾塵世中,保持內心的平靜,不刻意去追求功名利祿,不矯揉造作地迎合他人,以最本真的姿態去面對生活。  與人相處時,避免陷入無謂的爭鬥,要知道,是非紛爭只會擾亂內...

點石成金
「點石成金」是一個成語,原指道家仙術,能將石頭點化成黃金,現多比喻能將平凡或不好的事物,透過高超的技藝或巧妙的修改,使其變得非常有價值或神奇,常用於形容修改文章的功力,也可以引申為能力非凡,能將死物轉化為有價值的東西。 

典故與用法

仙術典故:最早可追溯到《列仙傳》中晉朝許遜能點石成金以賑濟百姓的故事,或《西遊記》中孫悟空有此法力,能指水為油,點石成金。

修改文章:形容文筆極佳,能化腐朽為神奇,如胡仔《苕溪漁隱叢話》所言:「詩句以一字為工,自然穎異不凡,如靈丹一粒,點石成金也」。

引申運用:也指事業上有「點石成金」的本領,能創造巨大價值,例如商業上的應用或指能力強。

相關詞
點鐵成金:同義詞,比喻善於化腐朽為神奇,多用於修改文章。

點金成鐵:反義詞,比喻將好的東西改壞。

邁達斯之觸 (Midas touch):源自希臘神話,與點石成金概念相似,指能輕易賺大錢的能力。 

現代應用
除了成語,也成為許多公司或作品的名稱,例如 百度百科 提到有以此命名的短劇或公司,運用其「化腐朽為神奇」的意象。 

北宋理學家張載「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」。


人間修行(二):神仙指路-用簡單自在勘透靈修的迷障

作者: 莫林桑 追蹤

出版社: 博客思 追蹤

出版日:2017/05/24

內容簡介

博客思出版社出版《人間修行(一)》, 主要在說明靈修的各種現象及原理,是對初進入靈修修行的人引導及正心正念觀念的建立。

 這次出版《人間修行(二)》則更進一步以簡單自在的概念,區隔與傳統宮廟修行的不同之處,不再涉入與鬼神無限的糾葛,而以人的心念思維的導正為主。

出版這本書,以靈的無形無界的開闊性,導入靈修修行的真正概念,了解在人間修行及修行在人間的務實性,修行不是滿口神佛,會飛天下地,而是踏踏實實的修正自己言行,讓自己圓滿愉快,所以闡釋「人間太極」的包容,說明「無極道」的開闊,進而認知天堂在人間,地獄在人間,其實只在自己的心念霎那間。心念簡單自在,接受神尊的引導,靈修是很自然愉快的自我成長的過程。

 作者希望藉由本書的出版,破除令人心生恐懼的神道設教,讓人有正確修行的遵循方向.本書的出版建立了正確的修正自己言行的概念,值得一讀.

作者

莫林桑

本名:曾勝瑞

網路名:莫林桑(MorningSun)

學歷:輔仁大學中文系畢業

台中立人高中肄業

目前任職:聯紅建設開發股份有限公司

草屯無極玉玄宮常住

網站:FB社團:無極道.玉玄宮/

淨我還真.靈修社團

痞客邦部落格:莫林桑的三欉香部落格

經歷:1988年退伍,任職房地產廣告文案/企劃

1991年轉換房地產代銷,合夥成立廣告企劃公司

2006年成立建設公司

1978年在台中慈光育幼院與佛教結緣

2002年走入「靈修」領域接觸神尊

2012/4於草屯成立「無極玉玄宮」

主祀神尊:無極至尊、三清道祖、玉皇大帝

陪祀神尊:玄天上帝、九龍太子

武財神、地藏王

千手觀音、自在觀音

目錄

【出版目錄】
用簡單自在勘透靈修的迷障   009

第壹章:靈修─不是清談也不是意境的追求 013

1─1靈修的核心法則─以靈帶心,以心養靈        014

1─2修行就會有飯吃嗎?      018

1─3從根源學習,明白根源才能自在……    022

1─4為什麼要靈修?為什麼要修靈?去執破迷,要靠靈的引導024

1─5什麼是出世?入世?      027

1─6修行,要怎樣增強自己的能量?   030

1─7別人未求救,請勿自以為是的去救人……    032

1─8拜神拜神,到底是在拜什麼神?035

1─9一個人要做到放下,真的很難不是嗎?        038

1─10「放下」只是修行想要達到的能力和目的   040

1─11放下與放棄   044

1─12修行從「尊重」做起    047

1─13家中沒有安神,可以靜坐嗎?     051

1─14神明考試,是要讓你學會,不是要讓你崩潰      053

1─15錯過、錯過─錯了就要讓他過,不要為難自己   058

 

第貳章:靈修─走在有我、無我的分界線上 059

2─1無極道的修行概念  060

2─2法自然/修自己/行無極      063

2─3養身/理氣/修心/啟靈      064

2─4助人只是在累積自己的功果,不能強要別人接受 066

2─5走修行路的人,一切都很不順嗎?       068

2─6人生就是一場「開放討論」(OpenBook)的考試       071

2─7從「有我」中走到「無我」──   074

2─8靈跟人的「因果」關係  077

2─9有影沒影,卡到陰?怎麼辦?(一)    080

2─10有影沒影,卡到陰?怎麼辦?(二)  082

2─11找名師或是明師?何不把自己提升成為一名高徒       085

 

第參章:千年孤寂的人間修行       089

3─1靈修的奧秘(一)淨我還真─單純╲自然╲修心 090

3─2靈修的奧秘(二)淨我還真─還靈本來面目以靈為主 093

3─3靈修的奧秘(三)淨我還真─通靈了,你要做什麼? 097

3─4行者千年,一燈相伴      102

3─5靈修的問題在於「心」  105

3─6靈修的思考,這一世要來做什麼?       108

3─7「修行」要的是「心地清淨」        110

3─8生活修行(一)第三者的宿命與突破    114

3─9生活修行(二)慈悲?還是濫慈悲?    119

3─10生活修行(三)相信與願念,是修行的驅動程式       122

3─11生活修行(四)進入修行的第一件事─放下抱怨       125

 

第肆章:人間太極的自在之道       131

4─1回到初心,調整自己      132

4─2緣份怎樣看? 136

4─3人間太極(一)─了解修的道理:越修越開闊,越修越包容      138

4─4人間太極(二)─因為相對力量的存在,

才使得兩方的存在產生意義   142

4─5人間太極(三)─修行就是一個選擇跟堅持        146

4─6人間太極(四)─修不是做法會功德,而是修接近神的思維      149

4─7人間太極(五)─人間太極的精神?    152

4─8人間太極(六)─相對方的存在只是為了襯托自己的價值  156

4─9靜坐調心─如何與看待靜坐的雜念?    159

4─10「烏鴉嘴」的認知與看待     164

 

第伍章:無極道的簡單自在─靈本無形,借相修真      171

5─1淨我還真,簡單自在─農夫法則,修自己要有的自覺 172

5─2神通會妨礙修行嗎?要怎樣看待神通    176

5─3無極道(一)─靈修的目的   179

5─4無極道(二)─自在單純的靈修   184

5─5無極道(三)─靈修首要,重新認知「無」極的概念 187

5─6「靈」可不可以「蓋住」,要不要「蓋住」?     192

5─7人教靈與靈教人的差別  198

 

第陸章:打落凡塵非是神,修行在人間        205

6─1人間修行(一)─修行是為了沒有事?還是為了會處理事?      206

6─2人間修行(二)─修是要修「放心」    210

6─3人間修行(三)─進宮廟道場是修自己教自己     213

6─4人間修行(四)─修行是開始對自己負責任        216

6─5人間修行(五)是人還是神?是神還是鬼?

打破人是神是佛的迷思   222

 

後記:觀念溝通      227

序/導讀

修行就會有飯吃嗎?為什麼要靈修?為什麼要修靈?什麼是出世?入世?要放下很難嗎?是人還是鬼?...種種存在確不容易驗證的東西,是否造成你的困惑?博客思出版社出版的這本《神仙指路》可以找到答案


許真君仙傳

語言

許真君仙傳本作品收錄於《正統道藏》

九州都仙太史高明大使至道玄應神功妙濟真君,姓許,名遜,字敬之。曾祖淡,祖玉,父肅。世為許昌人,高節不仕,乃穎陽由之後也。父漢末避地於豫章之南昌,因家焉。初母夫人夢金鳳銜珠墮於掌中,玩而吞之,及覺腹動,因是有孕,而真君降生焉,時吳赤烏二年正月二十八日也。真君生而穎悟,少小通疏,與物無件。嘗從獵射一鹿,鹿中之子墮,鹿母猶顧舐之,未竟而斃。因是惻然感悟,即棄折弓矢學道。真君刻意為學,博通經史,明天文地理,音律五行經緯之書,尤嗜神仙脩鍊之術,遍參歷考悉究玄微焉。真君聞西安吳世雲得至人丁義神方,南海鮑說秘法,及天降白雲符,遂往師之。世雲靈感玄會若契宿因,悉以秘要付授。如今之垂世如意大丹,乃丁義神方之一也。西安今寧州,世雲仕吳為西安令,因家焉。今去州六十里有西平靖吳仙觀,即其故宅。真君與郭璞訪求名山為棲真之地,得逍遙山金氏宅,謂大合仙格,乃同謁金公。璞白曰:許君欲置一舍為脩鍊之地,故上謁。公曰:許君若誠有意,當併置莊產為薪水資。真君曰:雖蒙傾蓋,受之無名,願聞所需,多寡惟命。公曰:大丈夫一言道合,身命猶以許人,況外物乎。乃取一大錢中破之,各收其半為券焉。真君居金氏宅,日以脩鍊為事,不求聞達。鄉黨化其孝友,交遊服其德義,人有餽遺,苟非真義一介不取。嘗有售鐵燈檠者,因夜然燈有漆剝處,視之乃金也,翌日訪元主還之。真君道譽日著,郡舉孝廉,不就。朝廷累加禮命,不得已,乃以太康元年起為蜀郡旌陽令,時年四十二。視事之初,誠胥吏、去貪鄙、除煩苛、脫囚摯,悉開諭以道,吏民悅服,咸願自新。其教民忠孝、慈仁、忍慎、勤儉為先令秀民有德望者相與勸率,故爭競日消,至於無訟。時胡、詹二典押為之掌案、聽政焉,今廟食為神。真君未任縣之先,歲饑民無以輸租,郡邑繩以法,率多流移。暨蒞事日,乃以靈丹點瓦礫化黃金,令人潛座於縣之後圃,一日籍民之未輸者咸造於庭,使吏請責之,令服力役於後圃,民鍥地獲金得以輸納,故兔逃竄之憂,遂悉按堵。鄰境流移之民慕其德惠,來依附者甚眾,遂至縣邑戶口增衍,人物富庶焉。郡中屬歲大疫,民死者十有七八,真君乃以所得神方拯治之,凡符呎所及皆登時而愈,至於沈病之疾亦無不痊者。郡中疫民既活救濟之道,傳聞他郡,病者相繼而至,日以千計。於是標竹於郭外十里之江,置符於其中,俾就竹下飲之,皆痠。其悼耄贏疾不能自至者,汲歸飲之亦獲痊癒。故蜀民為之謠曰:民無盜竊,吏無奸欺,我君活人,病無能為。真君任旌陽既久,知晉室將亂,乃棄官東歸。蜀民感其德化,無計借留所在,立生祠,家傳畫像,敬事如神明焉。啟行之日,贏糧而送者蔽野,有至千里始還者,有隨至其宅願服役而不返者,乃於宅東之隙地結爰以居,其狀如營壘,悉改氏族以從真君之姓,故至今其地號許家營焉,其遺愛及民有如此者。真君與吳君遊嵩陽,聞金陵丹陽縣黃堂靖有女師諶姆,多道衛,同往師之。姆曰:昔孝悌王自上清下降兗州曲阜縣蘭公家,留下金丹寶經銅符鐵券,謂公曰:後晉代當有神仙許遜傳吾此道。命公轉以授吾,使掌之以俟子,積有年矣,今當授子。乃登壇依科盟授,並正一斬邪之法、三五飛步之術悉以傳付。二君前受諶姆道法,禮謝訖辭行。真君方心期每歲必來謁姆,姆覺之,曰:子勿來,吾即返帝鄉矣。乃取香茆一根望南擲之,曰:子歸認茆落處立吾祠,歲秋一至足矣。二君還,首訪飛茆之邇,於所居之南四十餘里得之,已叢生矣。遂建祠宇,亦以黃堂名之,今號曰黃堂隆道宮,每歲仲秋之三日必往朝謁焉。真君自嵩陽回訪諶姆飛茆之邊經過路傍偶見陂水清澈為之少憩,今清陂村有憩真靖為觀,是其處也。又見鄉民盛烹宰以祀神,且相詫曰:祭或不腆財神怒降禍矣。真君曰:怪崇敢爾耶。乃夜宿於逆旅,召烈風迅雷伐之,拔其林木。明日告其里人曰:妖社已驅,毋用祭也。今其地有廢社,鄉民不復祭祀。真君尋訪飛茆經過之地,見鄉民負檐遠汲者滿道,老幼勞苦,乃以杖刺社前涸澤湧泉以濟之,雖旱不竭,今大澤村紫陽靖之石井也。真君嘗登龍城之山巔,指山腰之泉罈曰:是必有異物藏於其中,後將為妖孽以害生民。遂卓劍運法建立壇靖以鎮之,今每年仙馭朝諶姆則憩於此,號龍城觀。真君渡小蜀江即今之黃湖口,抵江干之肆,主人朱氏雖貧而迎接能盡禮敬。真君乃戲畫一松於壁而去,其家即日市利加倍,後江服潰堤市舍俱漂,惟松壁不壞也。今名松湖市,見有朱土地廟食焉。真君嘗鍊神丹於艾城之黃龍山,山揪有蛟魅,聚淵藪作洪水欲漂丹室。於是真君遣神兵擒之,釘於石壁,今釘蛟石俱在。真君神丹既成,乃祭於幕阜山葛仙翁之石室。真君至脩川,愛其湍急而味堅,取神劍磨於澗傍之石,即今號梅山旌陽觀。真君渡水登秀峰,為壇於峰頂以醮謝上帝,乃服仙丹,今號旌陽山。溪南有吳仙觀,即吳真君故居也。真君造吳君之宅過西安縣,即今寧州,社伯出謁,乃請其地分有妖孽為民害者其神匿之。真君行過一小廟,五神人迎謁而告曰:此地又有蛟孽毒害生民,知仙君來此,故往鄂渚藏避矣。後將復還,願為斯民除之。廟神姓毛,兄弟五人,今日協佑廟,在州東四百步。真君如廟神之言躡邇追蛟至鄂渚,路逢三老人詢其蛟孽蹤穴所在。指曰:見伏於前橋下。真君至橋側,仗劍此之。蛟驚奔入大江,匿於淵。乃劫吏兵驅之,蛟從上流奔出,遂誅之。三老人即普應三王廟食,其地今有伏龍橋、上下龍口。真君怒西安社伯匿蛟而不職,錮其祠門,止其享祀,令居民事姓毛之小廟。今寧州城隍廟,正門常閉開,則邑有災協佑廟食甚盛。真君還郡城曰:此地水陸衝要人物繁夥,豈無分合神仙之人。試以靈丹數粒雜他藥貨之,令其信綠而取,竟無一人遇者,真君吁歎仙才難得也。真君聞新吳有蛟為孽,因持寶刺捕逐,經今仙遊觀之地,蛟懼竄入溪穴,即今藏溪。真君乃以巨石書符及作鎮蛟文以鎮之,文石尚存於今之奉新縣西十里延真觀院。海昏之上遼有一巨蛇,據山為穴吐氣成雲,亙四十里吞吸人物,大為生民害。真君聞之,乃登北嶺,即今會仙峰驗之,果見毒氣漲空,乃集弟子將來誅之。初入其界遠近居民千百人競來懇訴,真君惻然曰:世運周流,際此厄會,生民何罪,乃受其災。吾之此來正為是事,誓不與此蛇俱生也,當為汝曹除之。真君群弟子既集,亦同勸請誅蛇。真君曰:須時至乃可。於是卓劍於地,對天默檮,良久飛泉湧出,俄有赤烏飛過。真君曰:時至矣。其地為候時觀,後改赤烏壽聖,今日廣福觀。真君至蛇所,鄉民咸鼓譟趨前聽命。乃卓劍布氣,飛符召海昏社伯南昌社公併力驅蛇出穴,其符落處因建觀名符落,今南昌太和觀是也。蛇出穴舉首十餘丈吐毒衝天,真君嘯命風雷指呼神兵,令吳君飛步引劍劈其首,施岑甘戰等揮劍裂腹,有小蛇自腹出,長數丈,甘君欲斬之。真君曰:彼未為害,不可妄誅。小蛇奔七里,聞鼓譟回顧其母。弟子請追戮之,真君曰:此蛇五百年後若為民害,吾當復出誅之,以吾壇前松相拂地為驗。又曰:吾仙去後一千二百四十年間,豫章之境五陵之內當出地仙八百人,其師出於豫章,大揚吾教。郡江心生沙洲,掩過沙井口之時,小蛇若為民害,彼八百人自當誅之。若無害於民,亦不可誅也。蛇子遂得入港。今建昌有蛇子港、七里聽,新建有吳城廟是也。真君既誅巨蟒,妖血汙劍,於是磨洗之,且削石以試其鋒。今建昌州有冷水臺、磨劍池、試劍石存焉。真君告弟子曰:大蛇雖滅,蛟精未誅。彼物通靈,必知吾有除害之意,恐其伺隙潰郡城,盍歸郡乎。戰、岑二子者從我焉。時永嘉六年也。真君道術高妙,著聞遠邇,求為弟子者動以千計,郁之不可得。乃化炭為美婦人夜散群弟子處以試之,明旦閱之其不為所染汙者惟十人爾,即異時縿侍前後上昇諸高弟也。自是凡周遊江湖,誅斬蛟蛇無不從焉,餘多自愧而去。今建昌州西津名炭婦市,立觀號妙明。真君與甘、施二君歸郡,周覽城邑。適有一少年美風度,衣冠甚偉,通謁自稱姓慎,禮貌勤恪,應對撻給,遽告去。真君顧謂草弟子曰:適者非人,乃老蛟之精,故來見試也。其人體貌雖是,而腥風襲人,吾故愚之,庶盡得其醜類耳。真君知少年乃老蛟之精,跡其所之,乃在江滌化為黃牛外於沙磧之上,真君乃剪紙化一黑牛往鬥之。真君令弟子跡蛟精所之,乃在郡城江滌,化為黃牛外於沙磧之上,即令之黃牛洲。真君乃剪紙化為黑牛去後,又令施岑潛持劍往,伺其國酣即揮之,果中其左股,牛奔入城南之井中,井今在上籃寺東南角,故世亦號蛟井。真君遣符吏追蛟精,至長沙賈誼井中,出化為人,入賈玉家。先是玉妻以女,居數歲生二子。每春夏出舟,秋重載歸,是時忽徒還,給玉云:被劫傷股。玉召醫,真君為醫士謁玉,召之不出,乃上堂叱曰:江湖蛟精害物非一,吾尋蹤至此,豈容逃避,速出。乃見形,遂揮兵誅之,嚶二子為小蛟,並誅之。賈女幾變,父母告遂免。真君謂賈玉曰:蛟精所居其下即水,今君舍下深不瑜尺皆洪波也,可速徙居,毋自陷溺。玉舉家駭惶移居高原,其地不日陷為淵潭,深不可測,今長沙昭潭是也。真君復還豫章,而蛟精之餘黨甚盛,慮真君必誅之,心不自安。乃化而為人散遊城市,因訪真君弟子,詭言曰:僕家長安,積世崇善,遠聞賢師許君有神劍,願聞其功。弟子曰:吾師神劍指天天裂,指地地坼,指星辰則失度,指江河則逆流,萬邪莫可當,神聖之寶也。又問:抑有不能傷者乎?曰:惟不能傷冬瓜葫蘆耳。蛟精以前言為誠然,乃盡化其屬為冬瓜葫蘆,聯延枝蔓浮泛滿江,擬流出境。真君晨興,覺妖氛甚盛,乃顧江中見蛟精所化,即以劍授施岑,使履水斬之。黨屬茹連悉無瞧類,江流為之變色。真君鑄鐵柱既成,聽其出井外數尺下,施八索鉤鎖地脈,祝之曰:鐵柱若亞其妖再興,吾當復出,鐵柱若正其妖永除。由是水妖屏跡,城邑無虞。復恐後世姦雄妄作,故因鐵柱再垂記云:地勝人心善,應不出姦儼,縱有興謀者,終須不到頭。其慮後世也深大,率有如此者。真君以蛟蜃之屬有散入鄱陽潯陽界者,慮其復還,乃周行江湖以珍滅之。至岩堯山頂有蛟湖三所,孔穴透大江通饒信,遂誅其蛟魅,立玉陽府靖、開化靖、太城府靖以鎮之。鑄鐵符鎮鄱陽湖口,杜其入路,今在湖口縣上鍾石。江中鑄鐵蓋覆廬陵玄潭,制其藏藪,仍壓以鐵符鎮以靈劍,今有飛符嶺、崇真觀。將軍王敦舉兵內向,次於湖,真君與吳君及郭璞同往謁之。敦宴曰:予夢一木破天如何?真君曰:非佳兆也。吳君曰:木上破天未字也。令璞筮之,曰:無成。敦曰:予壽幾何?璞曰:若舉事,禍將不久,若還武昌,壽未可量。敦怒曰:君壽幾何?璞曰:盡今日日中。即令武士擒璞斬之。真君擲杯化鴒繞梁,敦舉目失二君所在。真君與吳君遊至金陵,欲賃舟復回豫章,而船主告以乏操舟者。真君曰:爾等但瞑目安坐,切毋峴視,吾自為爾駕之。舟人諾。真君召二龍挾舟而行,經池陽以印印西岸之崖壁,辟水怪而行,今印文猶在。龍舟凌空,俄過廬山頂,至紫霄峰金闕洞,真君與吳君欲遊洞中,故其舟稍低,抹林稍戛戛有聲。舟人不能忍而竊窺之,二龍即捨舟於層岫之上,折桅於深澗之下。真君謂舟人曰:汝不聽吾言將何所歸乎?舟人乃拜求濟度,真君教以服餌靈草,遂得不死之術,盡隱於此山。今有鐵船峰,並桅為石墮在澗中。真君歸舊隱數十年間,不以時事關意,日與群弟子講究真詮,精脩至道,作醉思仙歌。又著《八寶訓》曰忠、孝、廉、慎、寬、裕、容、忍。忠則不欺,孝則不悖,廉而罔貪,慎乃無失,寬則得眾,裕然有餘,容而翕受,忍則安舒。鄉里化之,皆遷善遠罪,孝悌興行。平時出處隨機應物不異常人,但所居之地嗚鶴翔飛景雲旋繞而已。寧康二年甲戌,真君一百三十六歲,八月朔,有雲仗自天二仙乘輦下降,導從甚都,真君向空迎拜。二仙曰:奉玉皇命賜紫,韶授九州都仙太史兼高明大使,賜紫綵羽袍,玉膏、金丹各一合。真君禮拜聽受訖,一仙曰:余乃玉真上公崔子文。一仙曰:余乃元真大卿瑕丘仲,就告真君沖舉之日。復登雲車而去。真君召集門弟子與鄉曲耆老,諭以行期大會於真君之庭,日設宴飲共叔惜別,且教以行善立功以致神仙之旨。著《靈劍子》等書,又與十一弟子各為五言二韻勸誠詩十首,及遺世又以大功如意丹方傳眾弟子之不與上昇者。勸誠詩即今一百二十靈籤也,如意丹方亦行於世。每歲尚有黃中齋會,雲八月十五日營齋會。遍召里人長少畢集,至日中祥雲彌望,音樂騰空,羽蓋龍車,從官兵衛,仙童綵女導從,崔瑕二詔使復降宣玉皇詔命,雲已仰潛山司命官,傳金丹於下界,閉債封形迥子身及家口廚宅百好歸三天子急淨穢背土凌空,左大力天丁與流金火鈴照辟中黃),無或散慢。真君俯拜欽受。真君遵韶使玉真上公之言,以門弟子雖眾惟六人合從行,餘各自有超舉之日,不得偕行。乃昇龍車,命陳勳、時荷持策前導,周廣、曾亨膠御,黃仁覽與其父族侍從,吁烈與母部從,仙眷四十二口拔宅同時昇舉,雞犬亦隨逐飛騰。里人攀戀投地悲號,不忍別去,真君乃留下脩行鍾並石函聊為異時之記。真君有役夫許大,聞將上昇苦求隨行。真君以韶使告人數有定命,不徇所請,·預期聽其與妻運米出西嶺,及聞昇舉乃倉惶奔歸,推覆米車暨至撫膺望號,真君乃授以地仙之術。夫婦偕隱於西山,其米覆地復生。既隱不欲人識,改姓午,復姓干,見廟食於生米市翻車岡,時人或有遇見之者,蓋出沒不常焉。仙仗凌空有頃,墜下藥臼、車轂各一,又墜一雞籠於宅之東南十有餘里,並鼠數枚墮地,已拖腸而不死,意其曾竊食仙丹也。後人或有見之者,必為瑞應焉。昇天後綵霞祥雲彌漫山谷,百里之內異香經月不散。初真君自旌陽回,奉蜀錦為質信於諶姆,姆制為殿帷,至是忽飛來遊繞故宅之上,竟日復入雲霄。真君初與郭璞尋真選勝,經宜春棲梧山,王長史之子朔迎款敬至,真君授仙術,且雲此地前對洞天俯臨袁水宜為道院,朔從之,遂書靖字於壁而退。及飛昇時,雲耕過其上遣二青衣告別,朔舉家祈度,真君曰:子輩仙骨未充,乃飛仙茆一根俾植之,久服可長生。後王族各百齡,今臨江玉虛觀有仙茆存焉。

20250217

困局

困局
H:「不論是職場、商場、個人生活,處處會遇到僵局、困局。其實說穿了,每個大小問題都可以視作一場賽局。」賽局理論:囚徒困境、納許均衡!每個困局也是一個事件,一個專案,「莫思身外無窮事,且盡生前有限杯。」放著困局不解,日子也會過,只是堆積而已。慶餘年第40集劇情「光陰最殺人,不是嗎?」不能走出困局,只是「時間到了,壓力也來了。」超過解決困局的時限,就是困局的致命傷,不可不慎。從困局走出的叫「功成名就」,不能走出的「換人做做看!」殘酷的事實,人人都要面對。20250217W1

網路字典
困局
艱困的局勢。如:「公司財務陷入困局,裁員恐怕是免不了的事了。」

困局的相似詞

困境 窘境 破局 危局 發展困境 發展困局 尷尬處境 經營困境 窘局 發展瓶頸 迷局 融資困境 面臨的困境 發展難題 危機 陷入困局 難題 死局 資金困境 破局而出 面臨困境 兩難困境 兩難境地 陷入困境 面臨難題 局面 解決之道 舉步維艱 經濟困境 面臨的難題

絕句漫興九首·其四
朝代:唐代
作者:杜甫
二月已破三月來,漸老逢春能幾回。
莫思身外無窮事,且盡生前有限杯。

事件簿
看了書之後才知道事件簿的意思原來就是指虛擬一事件來做為學習的憑藉。 以前學習總是用條列式方法一味地填鴨,收到的訊息越多就越混淆,然後因為失去信心便對日文投降了。 《事件簿學日語》把學習當成演戲,藉由角色在不同事件中對話與不斷地出糗,了解自己犯了何種日文使用上的錯誤。

專案(英語:project),又譯為計畫、計劃、項目,是為完成某一獨特的產品或服務所做的臨時性努力。 臨時性是指計畫有確定的開始日期和結束日期。 獨特意味著專案的最終結果不重複。
專案:是暫時性、一次性、及獨特性的活動或工作;亦即是為實現某一特定目標,在一定的 時間、人員和資源限制下,所展開具獨特性的一次活動;如技術改造活動、流程改善、組織 變革活動。

專案管理就是針對一個既定的目標,進行時程、預算及執行的控管,最後實現所設定的指標或是目標。

專案管理是領導一個團隊在規定時間內實現目標和達到成功標準的過程,其主要挑戰在於在給定的約束條件下實現所有專案目標[1],在社會科學領域是管理學的一個分支學科。這些訊息通常包含於在開發過程初期建立的專案文檔中。主要的約束條件是範圍、時間、預算[2]其次是優化資源配置的必要投入,並將其應用於實現既定目標。

專案管理的目的是產生一個符合客戶目標的完整專案,在許多情景下也可以通過塑造或改變客戶的想法,更切實地實現客戶的目標。一旦明確了客戶的目標,就應該讓目標指導參與專案的其他人員——例如專案經理、設計師、承包商和分包商等——做出的所有決策。定義不清或規定過嚴的專案管理目標不利於良好決策。

專案具有臨時性,目的在於生產一種獨特的產品、服務或結果,具有明確的開始和結束,通常還受到時間、資金和人員限制。[3][4]專案的臨時性與商業中的「一切照舊」(即business as usual)[5] 形成對比,後者是為生產產品或服務而進行的重複的、永久或半永久的實踐活動。
專案的10大面向
答案是:整合、範疇、時程、成本、品質、資源、溝通、風險、採購、利害關係人。

專案管理流程、重點圖解!5 步驟,一次看懂專案管理怎麼做
1. 起始階段:定義問題,並辨識專案利害關係人

 2. 規畫階段:思考完成專案所需做的事

 3. 執行階段:整合各方訊息,輔助專案推行

 4. 專案管理|監控階段:隨時隨地檢視專案是否符合計畫

 5. 專案管理|結束階段:將經驗文字化,供後續的專案參考

維基百科:
策略 (賽局理論)
完整計劃博弈玩家在每種可能的博弈情況下的表現

在賽局理論裡,玩家在賽局中的策略是指在所有可能發生情況下的一套完整行動計畫;這完全決定了玩家的行為。玩家的策略會決定玩家在賽局的任一階段所採取的行動,不論這一階段之前是如何演變而來的。

策略組合是每個玩家都完全選定他們在賽局中所有行動的一套策略。一個策略組合對每個玩家都必須包括一個且只能一個的策略。

策略有時會和移動搞混。移動是指玩家在賽局中某一點所採取的行動;策略則是完整的演算法,告訴玩家在賽局中的每一個可能情況下要如何動作。

策略集合

策略集合是個由玩家所能採取的策略所組成的集合。

若玩家有有限個具體的策略可供選擇,則稱其有個有限策略集合。例如,在單一次剪刀、石頭、布裡,每一個玩家都有一個有限策略集合 {剪刀, 石頭, 布} 。若有無限個具體的策略可供選擇,則稱其有個無限策略集合。例如,有規範出價增額的拍賣會有個無限策略集合 {$10, $20, $30, ...} 。另外,在分蛋糕問題裡則有個連續的策略集合 {在蛋糕的百分之零至百分之百間的任一處切分} 。

在動態賽局裡,策略集合是由玩家能夠給定機器人如何進行賽局的規則所組成的。例如,在最後通牒賽局裡,第二位玩家的策略集合應該是由要接受及要拒絕的各種規則所組成的。

在貝氏賽局裡,其策略集合和動態賽局的相似,由任何私有情報所會採取的行動規則所組成。

選擇策略集合

在應用賽局理論裡,策略集合的定義是使賽局能同時可解及有意義的重要一部份;利用對整個問題的了解來限制策略空間,以簡化問題。

例如,嚴格來說,在最後通牒賽局裡,玩家可以有策略如下:「拒絕 ($1, $3, $5, ..., $19),而接受 ($0, $2, $4, ...,$20) 」。包括所有的策略會使得策略空間變得很大,並且得到一個稍難的問題;但對這賽局的理解,相信是可以限制其策略集合為 {拒絕所有不大於 x 的錢,而接受所有大於 x 的錢;這裡的 x 等於 ($0, $1, $2, ..., $20) 的其中一個} 。

純策略和混合策略

策略集合是由玩家能夠施行的純策略所組成的集合。例如「剪刀、石頭、布」中,玩家只有剪刀、石頭和布這三個策略。純策略就是只使用策略集合中其中一條策略。

混合策略是對每個純策略分配一個機率而形容的策略。混合策略允許玩家隨機選擇一個純策略。因為機率是連續的,所以即使策略集合是有限的,也會有無限多個混合策略。

當然,嚴格來說,每個純策略都是一個「退化」的混合策略,某一特定純策略的機率為 1 ,其他的則為 0 。

完全混合策略是個混合策略,其對每個純策略都分配了一個不為零的機率。(完全混合策略對如顫手完全均衡之類的均衡精細很重要。)

混合策略

例子

ABA1, 10, 0B0, 01, 1純協調賽局

假設一收益矩陣表示如右(為一協調賽局)。這裡,一個玩家選擇行(Row),另一個玩家選擇列(Column)。行玩家得到第一個收益,列玩家則得到第二個。若行玩家偏向百分之百選擇 A ,則稱他在玩純策略。若列玩家偏向以擲硬幣來決定,若頭朝上則選擇 A ,若字朝上則選擇 B ,則稱他在玩混合策略,而非純策略。

重要性

在約翰·福布斯·納許的一篇著名的論文裡,他證明出對每個有限賽局,都存在一個均衡。納許均衡可以分成兩類:「純策略納許均衡」,之中的所有玩家都玩純策略;和「混合策略納許均衡」,之中至少有一位玩家玩混合策略。並不是每個賽局都會有純策略納許均衡,例如賭便士就只有混合策略納許均衡,而沒有純策略納許均衡。不過,還是有許多賽局有純策略納許均衡(如協調賽局、囚犯困境和獵鹿賽局)。甚至,有些賽局能同時有純策略和混合策略均衡。

爭議的解釋

在1980年代時,混合策略的概念曾遭受很嚴重的攻擊,被認為是「直覺地有問題」[1]。混合策略的核心-隨機缺乏行為的支持,人們很少會憑運氣做決定。此一行為問題在認知的難題上顯得更加嚴重,因為沒有人能夠在沒有隨機數發生器的幫助之下做出隨機的決定來。

在阿里爾·魯賓斯坦的一篇論文中[2],他描述了另一個了解此一概念的方法。首先,基於純化理論[3],並假設混合策略的解釋只是反應了對玩家資訊和決策過程認識的缺乏。明顯地,隨機決定被認為是不明確、利益無關的外部因素的結果。然而,一個由不明確的因素決定的結果很難令人感到滿意。

第二個解釋是,想像有許多組玩家在進行賽局,每組玩家都選擇一個純策略,且利益是依賴玩家們選擇策略的百分比來決定的。因此,混合策略便表示是每一組玩家所選擇的純策略的分佈。然而,這對玩家都是單獨的一組時,提不出什麼合理的解釋。

之後,奧曼和布蘭登柏格 [4]) 重新將納許均衡解釋成是一種「信念」的均衡,而不是行動的。例如,在剪刀、石頭、布裡,信念的均衡即每個玩家都「相信」對方會平均地施行每一個策略。然而,此一解釋弱化了納許均衡的預測能力,因為在此均衡裡,「確實」地施行石頭的純策略也是可能的。

直至今日,學者們對混合策略的結果依然是很矛盾的。混合策略依然廣泛地被應用不存在純策略均衡的賽局中,以提供其一個納許均衡,但這些模型都無法說清楚為何且如何玩家能夠隨機化他們的決定。

參考資料

賽局理論相關電影推薦

1.《美麗境界》(A Beautiful Mind,2001):

2.《驚爆13天》(Thirteen Days,2000):

3.《黑暗騎士》(The Dark Knight,2008):

囚犯困境
賽局理論的經典案例
囚犯困境(英語:Prisoner's dilemma)、囚犯兩難[1]是賽局理論的非零和賽局中具代表性的例子,反映個人最佳選擇並非群體的最佳選擇,且在一個群體中,個人做出理性選擇卻往往導致集體的非理性。雖然這是一個理論上的情境,但現實中的價格競爭等也會出現類似情況。

納許均衡

個體經濟學名詞

在賽局理論中,納許均衡(英語:Nash equilibrium,或稱納許均衡點)是指在包含兩個或以上參與者的非合作賽局(Non-cooperative game)中,假設每個參與者都知道其他參與者的均衡策略的情況下,沒有參與者可以透過改變自身策略使自身受益時的一個概念解。[1]該術語以約翰·富比士·納許命名。在賽局理論中,如果每個參與者都選擇了自己的策略,並且沒有玩家可以透過改變策略而其他參與者保持不變而獲益,那麼當前的策略選擇的集合及其相應的結果構成了納許均衡。即若pi(s)=maxri[pi(s;ri)],則稱s為納許均衡點,其中:pi為參與者i的收穫(payoff),si代表所有參與者之策略,ri代表參與者i的一種可能策略,(s;ri) 指參與者i單方面改變策略為ri。[2]

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人是怎麽廢掉的?

人是怎麽廢掉的?  
H:網路版本甚多,特別查一查。講的很有道理,看看也無坊。人的蜕變是漸進的,愛學習(速學術及筆記百科),練左右腦(記憶力及心智圖),練身體(多步行,手脚靈活),用進廢退,廢掉的要蜕變的更強,否則十足的廢人!甚至成為呆人。「大多數的人其實都是沒有顯赫背景、沒有穩固靠山的一般人,要想在社會上生存,靠的就是自己後天的努力。」勤奮學習,是沒空自廢武功當廢人!「在社會打轉、在職場生存,「你會什麼」比「你有什麼」還重要!」20250204W2

網路資料:
一個人是怎麼廢掉的
1.懶。
2.清高。
3.愛拖延。
4.沉迷美色。
5.沒有自控力。
6.不思考不學習。
7.安慰式自我欺騙。
8.膽小怕事不敢冒險。
9.不懂示弱向外尋求幫助。
10.滿腦子都是雞毛蒜皮小事。

網路上有句話說得很貼切: 「假裝式努力,習慣性躺平,言語上的巨人,行動上的矮子。」

每天睜開眼,就知道一天要做的事,安於當下的狀態,害怕做出任何改變。

 在日復一日的消磨中,人變得愈發懶散消沉。

 心理學家把因應外界的心理變化分為三個圈層:

 最裡面的圈層叫舒適區,向外擴展一層是成長區,最外的圈稱為恐懼區。

 很多人之所以焦慮,是由於避開了“學習區”,從“舒適圈”直接跳到了“恐懼區”。

人是怎樣被廢掉的?
 01淪為情緒的奴隸
 02停止學習
 03不想走出自己的舒適區
 04追求短暫的快樂
 05一天到晚宅在家裡
 06不注意身體

 如何避免自己墮落呢?
 1.要學會調整自己的情緒,保持心境平和。

 2.要保持持續學習的態度,不斷提升自己的能力。

 3.勇於走出自己的舒適區,嘗試新事物,體驗與不同的人交流。

 4.要注意身體健康,養成良好的生活習慣。 

人是如何廢掉
1、刷抖音,朋友圈,微博,B
站,追劇,看小黃片,看到無數
種人生的活法,這快樂讓自己停不下來,忘記了今天事情還沒做完。
2、當你的能力配不上野心,才華配不上夢想,就會陷入無休止與他人的攀比中,對別人的財富、地位、生活投去羨慕的目光,認為自己就是一個廢物。
3、總感覺自己的時間還很多,還很年輕,每天總是找各種理由拖延。晚點在做吧,明天在做吧,我還沒玩夠,下周開始吧,下個月吧,明年吧。
4、遇事不思考,總想著靠父
母、靠朋友。不知道你在生活中,是否遇到這種人?在百度能一秒找到答案事情,非要花幾十分鍾問別人問個不停。這種依賴感,就像毒品一樣恐怖,慢慢讓你上瘾。把你獨立思考能力廢
掉。
5、假裝式的努力,持續性幻想做夢。喜歡在朋友圈曬雞湯,言語上的巨人,行動上的的矮子。睡前給自己打雞血,醒來還是老樣子,一邊說改變自己太難,一邊混吃等死。

批判性思維
以一定严谨性和解决问题的能力对事实与论据进行分析,从而形成判断
批判性思維(英語:Critical thinking),或稱批判性思考、思辨能力、嚴謹的思考、明辨性思維、審辨式思維等,是對事實、證據、觀察結果和論據的分析以形成判斷。也是積極和熟練地概念化、應用、分析、綜合和/或評估從觀察、經驗、反思、推理或交流中收集或產生的訊息的智力訓練過程,作為信念和行動的指南。[1] 該主題存在幾種不同的定義,通常包括對事實證據的理性、懷疑和不帶偏見(英語:Bias)的分析或評估。 批判性思維是自我導向、自律、自我監控和自我糾正的思維。[2] 它的前提是同意嚴格的卓越標準並謹慎使用它們。 它需要有效的溝通和解決問題的能力,以及克服先天自我中心主義[3][4]和民族中心主義等的承諾。

批判性思維一詞描述了合於理智的反思性思維[5]。將外行人的思維導向科學的方法論標準(參見科學方法)尤為重要。 外行人在知識社會中扮演公民的角色尤其重要。

心智圖
心智圖(英語:mind map),又稱腦圖、心智地圖、腦力激盪圖、思維導圖、靈感觸發圖、概念地圖、或思維地圖,是一種用圖像整理信息的圖解。它用一個中央關鍵詞或想法以輻射線形連接所有的代表字詞、想法、任務或其它關聯項目。它可以利用不同的方式去表現人們的想法,如引題式、可見形象化式、建構系統式和分類式。它普遍地用作在研究、組織、解決問題和政策制定中。

關於肘窩(cubital fossa,elbow pit)的心智圖,含有中心概念的插圖
一張手繪的心智圖,顯示範圍廣泛的非層次關係

心智圖是一張集中了所有關連資訊的語義網路或認知體系圖像。所有關連資訊都是被輻射線形及非線性圖解方式接連在一起,以腦力激盪法為本去建立一個適當或相關的概念性組織任務框架。但腦力激盪法並非以制式的方式去互相連接語義網路或認知體系,亦即是可以自由相連接使用的。元素是直覺地以概念的重要性而被安排及組織入分組、分支,或區域中。會集知識方法能夠支援現有的記憶,去思考語義的結構資訊。

用進廢退
法國生物學家拉馬克(Jean Baptiste Lamarck)認為生物經常使用的器官會逐漸發達,而不使用的器官會逐漸退化。 其演化論的第一定律就是用進廢退說(theory of use and disuse)。

拉馬克的演化思想。 生物在適應過程中,經常使用的器官漸趨發達,不用的器官則漸趨退化。 後天的獲得性變化可以遺傳給後代(後天獲得性遺傳)。 用進廢退的作用可在世代中反覆進行,致使某些器官的形態與機能發生改變。

練身體
就像大腦,隨時隨地勤思考、勤運用,才會越靈活,如果懶惰不動腦,都是由旁人代勞,大腦功能就會如同生鏽的機械,怎麼轉都會卡卡,難以正常運轉。

這就是為什麼醫學界鼓勵銀髮族要經常走出門,與朋友相伴唱歌、聊天、打麻將、玩電玩、手作活動,這類活動都是可以藉由訓練大腦,讓思考邏輯化的活動,有延緩腦部退化的速度。

肌力、肌耐力的訓練一樣有用進廢退的理論基礎,如果一段時間沒運動、沒鍛鍊肌肉,肌肉力量、肌耐力就會開始降低,有研究發現,短短一個月,肌力就可能降低30%,可是要透過肌力訓練,回到原來的肌力可沒那麼簡單,至少要花兩倍時間,所以不要小看自己穿鞋子訓練的重要性。

就算沒學歷、沒成就、沒背景也要懂的16個「呆人處世」之道

作者:吳睿政

繪者: 王湘婷

語言:繁體中文

出版社:易富文化

出版日期:2022/07/27

內容簡介

沒學歷、沒成就、沒背景,就只能任人宰割嗎?

傻子才全盤接受!

人可以看起來呆,但處世一定要聰明!

如果出生沒有含金湯匙,

就讓自己成為千錘百鍊的鐵湯匙!

  別讓學歷、成就、背景侷限自己!

  ● 沒學歷也沒關係,用你的努力寫下輝煌經歷!

  ● 沒成就也沒關係,用你的能力達到功成名就!

  ● 沒背景也沒關係,用你的思維描繪璀璨願景!


  人可以看起來呆,但處世一定要聰明!

  ● 棒打出頭鳥,沒有顯赫背景、沒有穩固靠山也沒關係,

  ● 低姿態做人,鴨子划水做事,坐享漁翁之利的就是你!

  ■ 會做人、會待人,成功勢在必得!

  學歷、成就、背景都只是身份標籤,

  在社會打轉、在職場生存,「你會什麼」比「你有什麼」還重要!


  ◆ 成功法1 「會做人」比「會做事」還重要!

  「見微知著,睹始知終」,從小地方就可以看得出人的本質、事態的發展。待人處世更要留意微小之處,這些關鍵細節可能就是你谷底翻身的大好機會。出生沒有含金湯匙,就自己做把更耐用的木湯匙!
 

  【案例1】在會議中,有人正在發放資料給大家,你會坐在原位等候,還是起身協助?(見內文攻略2 優秀做人,成功做事)


  ◆ 成功法2 多管閒事,不如多管好你自己!

  人生智慧「做人呆呆,處世靈活」,想在社會與職場上生存,裝傻這個技能一定要會,不要讓自己成為茶水間八卦的中心,也不要當一隻沒看清楚形勢就好出風頭的出頭鳥。

  【案例2】在團隊工作中,你看到有人做錯了某件事情,你會直接當面指正,還是隱而不言?(見內文攻略9 蹲得愈低,跳得愈高)
 

  ◆ 成功法3 社會在走,隊友要有!

  孤軍無援只能自己奮戰的人生,過得也太辛苦了。走在成功這條路,不僅要向內經營自己的身心強健,也要向外發展人脈完全,「三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮」,自己無法做成的事,就呼朋引伴一起努力。


  【案例3】與人交際時,你發現某個人總是情緒不佳,你會和他促膝長談,還是閃得遠遠?(見內文攻略11 處理好人,事就好辦)
 

  ■ 所有社會人士必讀的一本書!

  出了社會,職場生存的最強攻略!

  4大贏家思維 X 16個處世之道 X 60招行動攻略

  完全適用──自我管理、朋友結交、職場鬥爭、人脈經營、業務開展


  本書改版自2020年出版《圖解大人的人脈學》

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目錄

作者序

Level 1  學待人之前,先做好你自己!

剛到新手村,當然要先好好裝備自己。與人交際之前,必須先釐清觀念、樹立原則,才能好好保護初心與熱情。在這一關裡,你必須學會堅持自己的底線,不受外界影響,並秉持尊重的精神待人。

攻略01 你的善良必須要有底線

專治︱常常無意中得罪他人,或過度為他人犧牲自己的時間、精力者。

說明︱底線是什麼?有人說底線就像是地平線。你看得到的時候,它就在你腳下;你看不見的時候,它仍存在你心底!

運用︱面對各種情況,都要保守自己的原則、底線,並且不要觸碰別人的底線,方能在社會中長久存活。

攻略02 優秀做人,成功做事

專治︱感覺自己一直原地踏步,卻又找不出原因者。

說明︱人們常說:「三分精力做事,七分精力做人。」當然做人和做事一樣,有它的原則和技巧。只要做人成功了,那麼想成事也就容易多了。

運用︱除了以基本的誠實、尊重原則待人之外,小細節也不得馬虎,要知道一個人的品格和態度往往展現在細微之處。

攻略03 轉變心態,攻守交換

專治︱一遇到責備或挫折就手足無措、覺得害怕或憤怒者。

說明︱要想擁有好人脈,首先要有成功的心態。只有保持良好的心態,平靜祥和的心情,才能挺過人生的風雨,到達勝利的彼岸。

運用︱懂得改變自己的視野,就能看見與眾不同的世界,遇見過去未曾預期的人。

攻略04 吸引力法則,讓你心想事成

專治︱在生活中常覺得倦怠,交友也相當消極被動的疲憊幽魂。

說明︱不只是貧窮勞累會讓人覺得苦,在生活中找不到堅持下去的理由更苦。成功的人即使遭遇失敗,也從未熄滅對生活的熱情。

運用︱在挫折面前,除了悲傷怨嘆還有更多選擇,透過轉念以及維持自己的能量,你也可以在生活中找到更多快樂和美好。

Level 2  呵護關係,人人都是養成系神隊友!

找到隊友後,還必須細心保持關係才不會眾叛親離。在這一關中,你會學到如何透過一些不起眼的動作維護我們習以為常的關係,並保持謙遜、躲避潛在的危險與敵人。

攻略05 換位思考,不是說說而已

專治︱好勝心及自尊過強,常將氣氛弄僵的冷低壓人。

說明︱保持謙遜,遠離驕傲。只有懂得謙虛向上的人,才能夠在生活中立於不敗之地,招來好人脈。

運用︱鼓勵自己很重要,但切勿因為小事而自滿,保持謙遜的態度可以為你帶來好人緣,並免於到處樹敵。

 

攻略06 抽離當下,別讓情緒控制你

專治︱容易被言語刺激,對有關自身話題特別敏感的炸彈人。

說明︱恬靜以修善自身,儉樸以淳養品德。只有能控制住自己情緒的人才能夠成功。錯事可以改正,但傷害是不會磨滅的。與其在傷害別人後道歉,不如學著控制自己的脾氣。

運用︱當情緒猛然衝擊我們的內心,先別急著做出反應或牽連他人,透過幾次深呼吸,就能避免許多衝突與懊悔的發生。

攻略07 永遠保持謙遜,你不是世界的中心

專治︱擁有莫名的自信心,態度總高人一等的孤獨國王。

說明︱認識自己,方能認識人生。所以,要先能正確地估量自己,做自己能力所及的事情,切勿好高騖遠。只有在我們做好能力範圍內的每件事後,才能讓自己繼續進步。

運用︱當一個人膨脹得太大,就沒有空間容納朋友和貴人了。在經營人脈時,得先好好認識自己,並把守本分與界限,才能免於危機。

攻略08 低頭不等於輸,吃虧要懂得占便宜

專治︱總想爭一口氣,無法綜觀情勢、做出妥協的固執石頭。

說明︱敢於碰硬,不失為一種壯舉。可是,胳膊畢竟擰不過大腿,硬要拿著雞蛋去與石頭鬥狠,只能算作是無謂的犧牲。懂得順勢低頭的人,才能算得上真俊傑。

運用︱退讓不是認輸,而是聰明、成熟的表現,不失為一種延遲的勝利。

Level 3  主動出擊,取得珍貴專業人脈!

儘管集結了人馬,但還是缺少關鍵的夥伴。想結識具有專業技能的人才,只靠謙虛待人是不夠的,還必須主動出擊留下印象!這一關裡,你必須藉由一些小技巧,才能在運用讚美的同時從複雜關係中全身而退。

攻略09 蹲得愈低,跳得愈高

專治︱常擺顯自己,喜歡炫耀知識、背景的出頭鳥。

說明︱低調做人,就是在為人處世中擺正自己的位置,像水一樣,謙虛一點,友善和氣,甘於讓人。然而身處低地,並不代表低人一等;低調其實是為了更好地看清整個世界、邁向成功。

運用︱以低姿態待人接物可以化解許多不必要的麻煩,也較容易與人親近。

攻略10 嘴甜讓你處處逢源

專治︱講話未經修飾、過於直接和尖銳,沒有考慮對方感受者。

說明︱成全他人的好事,也就是要設法幫助他人實現其美好的願望。贈人玫瑰,手有餘香。讚揚不僅給聽者帶來極大的滿足,也給自己帶來極大的愉快。

運用︱透過第三者或問答方式的讚美,能夠讓對方自然地擁有好心情,能看見他人優點的人,往往擁有好性格與好人緣。

攻略11 處理好人,事就好辦

專治︱明明很努力,卻不得其門而入,無法接近對方者。

說明︱每一個人都渴望成為重要人物。沒有人願意別人將自己看做是可有可無的。請記住,別人看待他自己跟你看待你自己一樣重要。

運用︱聆聽、觀察別人的需求,適時給予幫助和建議,久而久之,你就成了不可或缺的存在。

攻略12 別再咀嚼閒話,有八卦請冷藏

專治︱忍不住談論他人私事,以嚼舌根為樂者。

說明︱不分場合一味胡言亂語,帶來的往往是適得其反的後果。在自己無法把握說話分寸的時候,那就閉上你的嘴,不要說一些不合時宜的話,空惹人反感。

運用︱話語可以幫助你推銷自己,經營人際網,卻也可能讓你丟了工作和機會,因此開口前的選擇需要謹慎,勿將所想全數吐露。

Level 4  90%的困難,都可以靠同伴過關!

得到了黃金人才,還得學會運用,並且保有自己,才能鞏固人脈實力。在這一關中,你得培養自律的態度,和對自己的信心,並且維持基本的防人之心,適時予人面子,才能笑到最後!

攻略13 給人面子,留著裡子

專治︱只在意貫徹自己的想法,使場面不歡而散的正義魔人。

說明︱如果仗著自己有理,就嚴厲地去苛責別人的過錯,完全不顧及對方感受,只會讓人覺得你得理不饒人。必須站在對方立場上設想,在其可以接受的範圍內指正過失,否則過猶不及,只會白費苦心。

運用︱試著站在對方的角度思考,體貼設想他人的感受,避免讓人感到尷尬或不適,並常以讚美認同對方成果或理念。

攻略14 想做人平安,得保持適當距離

專治︱容易交付真心,卻往往因此受傷的人。

說明︱有句俚語說:逢人只說七分話,不可全交一片心。向他人過度公開自己祕密的人,往往會吃大虧。因為世界上沒有不變的事,人與人之間的關係也不例外。

運用︱過度的信任與依賴可能導致反效果,記得和他人保持一點禮貌的安全距離,保護自己,也留給他人舒適的空間。

攻略15 相信人,不如「相信對的人」

專治︱習慣性依賴他人幫忙,無法完成獨立作業者。

說明︱受傷時我們需要倚仗拐杖的協助,但當拐杖帶給人太多的依賴和保護,就會讓人們沒有勇氣去面對困難的挑戰,只有拋棄拐杖,靠自己的力量戰勝困難,才能取得成功。

運用︱慢慢訓練自己獨立完成任務、解決問題,避免因為過度依賴或恐懼,在人際關係中感到患得患失。

攻略16 勇敢做一次聰明的傻子

專治︱害怕未知,只想待在舒適圈,過度寬容對待自己的馬鈴薯人。

說明︱人生應該是積極向上的,在前進的過程中要正確認識自己的缺點,並加以改正,才能避免或者擺脫失敗,最終走向成功。請記住,失敗往往來自你自己犯下的錯誤。

運用︱不要害怕嘗試;不要害怕失敗,或者說不要害怕成功,相信自己,你有能力;也值得完成自己想做的事。

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作者序
「人若呆,看臉就知。」相信大家對於這句台語俗諺並不陌生。這句話聽起來帶有些貶義,好像在嘲諷人若做事笨拙,外表看起來也會是呆笨、不聰明的。被這句俗諺形容的人,自然也不被期許能夠有多大的本事、多好的成就。

有些人看起來就是有聰明相,有些人看起來就是比較敦厚樸實,但外貌與個人成就不一定是相襯的。個人成就還是與後天的努力比較有關。

請注意,我說的是「後天」的努力。

  有些人一出生就衣食無虞,一落地就在人生的起跑線上獲得勝利,他未來的人生一開始就搭建好一個能讓他發光發熱的舞台……。撇除這些天之驕子(女),大多數的人其實都是沒有顯赫背景、沒有穩固靠山的一般人,要想在社會上生存,靠的就是自己後天的努力。
 
  市面上有許多成功人士的傳記,也有不少教導要如何努力以獲得成就的書籍,都提供不錯的方法供人參考與遵循。而我在這本書想要傳達的是「呆人處世」的道理,如同書封的一句文案「人可以看起來呆,但處世一定要聰明!」

  想在社會上生存,首先要認清自己的本質,接受我們每個人都有缺點、都有笨拙的一面,但這些並不是我們無法獲得成就、無法受人青睞的藉口。只有懂得藏拙,我們這些「呆人」才有機會闖出自己的一片天。

  我們天天都在做兩件事:「做人」跟「做事」,很多人都覺得做人比做事難,為什麼呢?大多數的答案都是「事情是死的,人是活的」。的確,面對一個不會有反應的事情,比面對一個搞不清楚內心想法的人來得容易許多。但你有沒有想過:事情要成功,靠的也是人。

  不管是做事或做人,我們都有不擅長的地方,其實看起來笨拙也沒有關係,遵從老二哲學,不要事事都搶第一,反而要用心去想,當摘掉學歷、成就、背景……等身分標籤之後,你還剩下什麼?那個才是我們應該費心經營、認真培養的特質。

當沒有學經歷等外在的背景時,你的待人處世方式就會被放大檢視,而待人處世的方式也決定了你在社會上的位置。先做好自己,再由己及人,經營好人際關係,俗話說「天時、地利、人和」,這邊的「人和」指的就是「人脈」,掌握好的人脈,就掌握了事情順利發展的關鍵。而如何建立好人脈,學校沒有教、父母也沒有講,但這是社會人是絕對需要具備的武器。

  我希望透過這本書能夠帶領大家思考待人處世之道,也期許這本書能夠成為一座燈塔,就算燈光微弱,也能引領方向。

傻一次的勇氣
「一旦下了決定,至少給自己一年的契約!這一年中好好努力,不要急著去想值不值得,有沒有回報的事情。」面對不自主老是擔心結果,王浩威建議,一定要有傻勁。

長期照顧

長期照顧 AI 摘要 長期照顧(簡稱長照)依據《 長期照顧服務法》定義,是指針對身心失能持續已達或預期達 6 個月以上,日常生活需他人協助者,提供生活支持、社會參與、照顧及相關醫護服務。服務對象包括失能長者、失智症者及身心障礙者。長照不僅包含身體照顧,更涵蓋交通、輔具、環境...